桥沟温泉位于风景秀丽的徂徕山脚下，北距泰安30公里，南距曲阜35公里。地下热水资源丰富，已初步探明有地下热水面积16公顷左右。现有地下热水机井4眼，日取水量8800立方米。水温混合温度可达到45℃，若封闭处理后水温可达到80℃以上。水质良好，含有偏硅酸、锶、铁、氡、氟等20余种对人体有益物质，经省地矿厅多次提样化验证明，重要指标达到医疗矿泉水和天然矿泉水标准。此处环境优美，北倚泰山，南靠徂徕山，大汶河环绕，依山傍水，不仅交通方便，而且电力充足，具有极大的开发价值。

　　“十五”期间，规划依托该温泉建立一项综合型项目，主要有温泉宾馆、游乐场、游泳池、温泉药浴疗养以及利用地热进行水产养殖等。

　　大汶口位于泰安市岱岳区南部，大汶河北岸，距东岳泰山60华里，是驰名中外的大汶口文化发祥地和历史上著名的商埠重镇。大汶口属自古有名的土质肥沃、水源充足的“汶阳田”，地下资源丰富，104国道、京沪铁路穿境而过，处于山东省“一山一水一圣人”旅游热线上。大汶口名胜古迹众多：有国家重点文物保护单位——大汶口文化遗址；有县级以上文物景点3处（明石桥、清山西会馆、文姜城遗址）；有远近闻名的自然景观汶河古渡口、文亭山等多处。

说起大汶口旅游资源当首推大汶口文化遗址。大汶口文化遗址是四海皆知的中华文明发祥地，是新石器时期的典型文化遗存，与长江流域的河姆渡文化，共称中华民族的文明起源。开发利用大汶口文化遗址，是保护和抢救大汶口文化的需要，也是研究我国政治、历史、文化等方面的要求。但是由于种种原因，文化遗址仍未得到开发利用。大汶口镇有着良好的交通、人文、资源三大优势，文化开发工程得到各级旅游、文化等部门的高度重视，已被列入了开发计划。

　　在大汶口文化开发的同时，大汶口镇还将开发其他人文、自然景观。省级文物保护单位——山西会馆距今26O多年，年久失修，破坏严重。已成为大汶口古老昌盛见证的明代石桥，粗犷雄伟、牢固耐用，但也遭到不同程度的破坏。两者都亟待修缮。齐鲁会诸侯的宫城旧城——文姜城遗址，只留下一片高台废墟，也可整修开放；还有大汶河古渡口开发，借助大汶河河坝的改造，使之成为水上乐园；利用镇北部的云亭山，建立人工狩猎场，人工养殖兽禽，营造狩猎氛围。

　　大汶口镇近年来积极开发旅游资源和旅游产品。大汶口是彩陶的故乡，通过对古老陶艺的研究，现开发出具有浓厚大汶口文化特色的陶器工艺品；对大汶河三叶虫化石进行开挖，制作出闻名华夏的三叶虫石砚。该镇还开发了具有大汶口民间传统的群众性娱乐活动——元宵灯会和农历七月十五河灯竞放大会，每年一届，极大地丰富了文化旅游项目。该镇还有着淳朴善良的民风和现代化的干净整洁的镇容村貌，大力开发民俗旅游，现已有2O多批来自新加坡、韩国、香港等国家和地区的游客前来参观。根据整体开发规划，近几年大汶口还将开发建设大汶口博物馆、陶艺馆和大汶河绿色公园等旅游项目。

　　大汶口镇政通人和，经济迅猛发展，文化资源开发任重而道远。开发大汶口旅游文化资源不仅可以吸引大量的海内外游客而且还能促进海峡两岸和世界华人的学术交流。大汶口寻根将与泰山怀古、孔府朝圣成为天下华人的共识。

　　萧大亨（1532—1612年），字夏卿，号岳峰，明代泰安（今新泰放城镇）人。嘉靖进士，万历朝著名的政治家、军事家，历任兵刑两部尚书，是一位深为后人尊崇和敬仰的著名历史人物。

　　萧大亨卒于万历四十年（1612年），葬于泰山南麓满庄镇境内的“金年山”之阳、“龙山”之阴。经万历皇帝“恩命”，人们为其修建了这座精雕细刻、工程浩大的石雕群。

　　其墓地地势北高南低，视野开阔。萧大亨墓坐落于南北向石雕群的最北端，墓高6米，墓围长60余米，可见其位之尊。

　　墓正南170米距离内，为通向墓地的“神道”。“神道”两旁由南向北依次是高10米、宽8米的四柱三间的石牌坊，上刻“敕建”，表明此牌坊系皇帝所命而不是个人所为。石坊上雕刻有狮子、龙、凤、花鸟、麒麟等。再往北，分别是高10米的石华表、石武官、石虎、石羊、石马、石文官、石牌坊和萧大亨一品夫人刘氏牌。整个雕群集透雕、浮雕、阴雕为一体，石人、石马、石虎、龙、凤、花鸟等无不栩栩如生，生动传神，给人以悠远、高雅的艺术享受。

1991年，山东省人民政府将萧大亨墓及牌坊公布为“省级文物保护单位”。

左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。因其世代为左史官，所以人们尊其为左丘明。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”，尊称其“左丘”。

　　左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。

　　肥城为古肥子国，是左丘明食邑。《宋祥符二年平阴县令范讽重修左传精舍记》载：“二年春，余承命来莅兹邑。知县之东古肥子国地即左子故里，古庙犹存。”

　　相传左丘明告老还乡（约公元前470年），即一直居住在都君庄（即今肥城市衡鱼村），且世代繁衍于此已80代。现尚有左丘明所植银杏树一株，及相传为左丘明用过的石碾、石碓、左丘井、左丘明后裔为感谢唐太宗敕封左丘明为经师从祀文庙（625年）所植的槐树、左丘明六十八代孙丘行键的墓碑、左丘明六十九代孙丘涟的故居、孔子七十代孙袭封衍圣公题写的匾牌等古迹和文物。

　　左丘明死后（约公元前450年），葬于肥城。《魏书·地形志》载：富城有左丘明墓。富城即今肥城一带。宋王去非“吊左丘明墓”诗云：“荒草迷离土一堆，坟前古木亦凋衰。传留千载英魂渺，每到都君一泪垂。”左丘明墓虽几经战乱劫灾，特别是“文化大革命”的破坏，但遗址尚存，现正在修复之中。

　　为弘扬优秀的民族文化，肥城地方政府和海内外丘氏族人，正积极进行左丘明文化的研究与开发工作。

　　金牛山位于肥城北部偏西，距新城15公里。金牛山又名郁葱山，“郁葱山”名为宋真宗钦赐。

　　清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志》载：金牛山在城西北，其东北麓距城三里，蜿蜒偏西距城十里、二十里不等。俗呼牛山，宋真宗东巡临幸赐名郁葱山。翠柏千嶂，流泉石叠，为城邑第一名胜。

　　金牛山松柏荟萃、郁郁葱葱。经全国著名旅游专家杨乃济等考证，是山东森林覆盖率最高的山之一，是当之无愧的“郁葱山“。山内名胜古迹数不胜数。山前有文昌阁，始建于宋代。过文昌阁有圭山、圭山石、圭山石刻。圭山石因形似“圭”而得名，上刻明督察院右副都御史李邦珍所书“圭山”等字。牛山寺处于群峰怀抱之中，始建于唐，宋、明、清代有重修。有资圣院、关帝庙、同川书院三大建筑群，有千年古银杏树和北方稀有树种全角槭。有牛山洞，深远莫测，相传与陶山相通。牛山寺西有龙神庙，庙内有“落石泉”，又称“八角琉璃井”。时至中午庙顶雕龙即映入泉中，随波舞动，成为“龙沼春霖”一大奇观。现存宋熙宁六年（公元1073年）太常少卿通理郡事茹庭坚所题《留诗郁葱山资圣院落石泉碑文》。西北为“障猴崖”，上有“雄鹰石”，昂首而立，与山前之“雌鹰石”遥相呼应。再西有“仙人石”，又西有“迎仙石”，如人举袂相揖状。大红涧之北小寨山西麓有石高数丈，红黑色，击之作金铁声，三小石支其下，名垛子石。山后之云有迥佛寺、书堂峪。金牛山之巅有巨石横卧，上有牛蹄印多处。相传石上曾有一金牛，石印即金牛所留，金牛山因此而得名。

　　金牛山西岭穆柯寨，习称木阁砦，又名木头塔。相传为黄巢起义军的山寨 ，距今已1100余年。又演义为宋朝穆桂英的营盘，并有“擒将河”、“溜沟”、“火连沟”等景点。但从其规模和建筑风格以及境内其他有关黄巢起义军的遗迹来分析，黄巢寨说较为有力。现仍有保存比较完好的寨墙近千米。寨墙厚均2米，高4米，顺山势蜿蜒而行。南侧和西侧各有拱门一座。寨内有水井，有房屋、院落遗迹多处，有石碾。据旅游专家杨乃济考证，该寨为国内第一古寨。其规模、风格和保存之完好，堪称天下之最。

　　肥桃又称佛桃，是中国名优特产。肥城栽培肥桃已有1000多年的历史。明万历十一年（1583年）《肥城县志》载：“果以多品，惟桃最著名。”1726年《山东通志》载：“桃产肥城者佳，临清次之，分销各处。”1932年《中国实业志》载：“肥城之桃，莱阳之梨，鲁西一带之西瓜，烟台之苹果及葡萄，尤蜚声于国内，为该省特产……山东肥城所产之肥桃，以其形大、色美、味甘、汁多种种特点，自古即成贡品，声价之高实为他种之桃所不及。”

　　1986年，肥城被列为国家名特优产品（肥桃）基地县，肥桃栽培飞速发展。目前，全市肥桃栽培面积已超过6万亩，成为目前世界上最大的桃园。并引进培植了许多新品种，真正成了常年能赏桃花，四时可品仙桃的“世上桃源”。特别是每年的4月和9月，满山桃花争奇斗艳，遍地肥桃流彩溢香，成为肥城的两大自然景观。

　　目前，肥城市委市政府已决定把旅游业作为肥城的新兴产业来抓，并确立了依托“山、水、圣人”，突出肥桃优势，自然、人文并举，发展规模旅游的战略，以带动肥城经济和各项社会事业的发展。